Devido à insegurança climática e à seca, os homens maasai são forçados a migrar com seus rebanhos, deixando suas mulheres e filhos sozinhos. Por meio de pesquisas, a comunidade Oltepesi identificou esse problema e recebeu apoio do Navegador Indígena para criar um sistema de irrigação que lhes permite cultivar hortaliças e frutas. Graças a isso, as mulheres produzem alimentos para a família e vendem o excedente, proporcionando-lhes estabilidade econômica. Isso lhes permite enviar seus filhos à escola, estabelecendo as bases para quebrar o ciclo da pobreza.
As comunidades indígenas Maasai do Condado de Kajiado estão monitorando a implementação de seus direitos. Com base em informações coletadas por meio de um processo de coleta de dados comunitário, a comunidade Oltepesi está promovendo seu desenvolvimento autossuficiente por meio da criação de um projeto de irrigação. Esta iniciativa busca neutralizar os efeitos destrutivos das mudanças climáticas, que impactam severamente a segurança alimentar da comunidade. Como resultado, o projeto promove a estabilidade econômica e melhora as oportunidades educacionais para meninas.
Nos últimos anos, a Organização de Desenvolvimento Integrado dos Pastores de Mainyoito (MPIDO) facilitou a coleta de dados por meio de pesquisas em comunidades Maasai no Condado de Kajiado. A MPIDO é uma organização indígena sediada no Quênia que trabalha em conjunto com comunidades e outras partes interessadas para promover os direitos dos povos indígenas e comunidades marginalizadas. O processo de coleta de dados foi realizado no âmbito do Navegador Indígena, uma iniciativa que busca empoderar os povos indígenas por meio do monitoramento sistemático do nível de reconhecimento e implementação de seus direitos.
Construindo confiança por meio da coleta de dados da comunidade
O processo de coleta de dados começou com a identificação de jovens da comunidade, que foram treinados pelo MPIDO como entrevistadores. Durante o treinamento, eles se familiarizaram com os questionários e compartilharam estratégias para alcançar suas comunidades. Para facilitar o processo, o MPIDO traduziu as pesquisas para a língua Maa, permitindo que as comunidades as compreendessem melhor e fornecessem respostas mais precisas. Isso foi expresso por Ole Sirere, um ancião da comunidade que apreciou o uso de sua própria língua: “Nena taa taata enkilikwanare ang” (“Agora, estas são as nossas perguntas, vamos torná-las nossas”).
A pesquisa comunitária do Navegador Indígena incluiu todos os setores: mulheres, idosos, jovens e lideranças. As informações foram coletadas por meio de grupos focais (mulheres e jovens), entrevistas com informantes-chave (líderes de opinião, líderes tradicionais e administrativos) e reuniões comunitárias com representantes de diferentes aldeias. Embora as comunidades já tivessem participado de muitos estudos, inicialmente expressaram desconfiança e falaram de “fadiga da pesquisa” por se sentirem superexpostas a questionários externos. No entanto, acolheram o projeto com entusiasmo devido à sua natureza única: o envolvimento de pesquisadores locais e a possibilidade de implementar pequenos projetos comunitários.
Após a análise, os resultados foram devolvidos à comunidade para validação. Os dados revelaram graves lacunas de desenvolvimento, violações de direitos humanos e clara marginalização política. Entre as principais deficiências identificadas estavam a falta de participação da comunidade nas iniciativas de desenvolvimento, a ausência de serviços básicos como escolas, postos de saúde e água potável, e a desapropriação de terras resultante da posse precária.
Insegurança alimentar face às alterações climáticas
A Iniciativa Navegador Indígena oferece pequenas doações para que as comunidades desenvolvam soluções para os problemas mais urgentes identificados em pesquisas. Uma dessas iniciativas foi o Projeto de Irrigação das Mulheres de Oltepesi, implementado pela MPIDO. Com base em dados e validação comunitária, a insegurança alimentar foi determinada como a maior prioridade. Consequentemente, o projeto de irrigação foi desenvolvido como uma resposta direta a essa necessidade, refletindo uma abordagem orientada pela comunidade.
A comunidade Maasai de Oltepesi está localizada a 70 quilômetros a oeste de Nairóbi, no coração do Grande Vale do Rift, e tem uma população de aproximadamente 36.000 habitantes. A paisagem árida, com formações vulcânicas adormecidas, solos acinzentados e savanas intermitentes, é propícia à pecuária. No entanto, o aumento das temperaturas e a irregularidade das chuvas tornaram esta área extremamente vulnerável à seca e à fome, indicadores claros da crise climática.
Secas recorrentes reduzem pastagens e fontes de água, forçando os homens à migrarem com seus rebanhos. Nos casos mais graves, eles podem migrar por até nove meses por ano. Isso deixa mulheres e crianças sem alimentos ou recursos básicos, forçando-as a encontrar maneiras de sustentar suas famílias. Dessa forma, o projeto buscou apoiar as mulheres na luta contra a insegurança alimentar em nível familiar.
Segurança alimentar e oportunidades para as mulheres
Embora a comunidade de Oltepesi já tivesse poços perfurados graças a um projeto anterior do MPIDO, as mulheres não tinham meios para utilizá-los além do consumo doméstico. Durante as pesquisas, elas propuseram a incorporação de sistemas simples de irrigação que canalizariam a água para suas hortas, permitindo-lhes cultivar alimentos para consumo próprio e vender o excedente. Isso garantiria alimento para seus filhos, especialmente durante os períodos de seca, quando o leite é escasso, e lhes proporcionaria uma fonte alternativa de subsistência além da pecuária.
A MPIDO estabeleceu uma parceria com o Governo do Condado de Kajiado e solicitou assistência técnica ao Ministério da Agricultura do Quênia antes de iniciar o projeto. Especialistas agrícolas realizaram visitas de campo à comunidade e forneceram orientações sobre métodos de irrigação adequados, seleção de culturas e práticas agrícolas sustentáveis adaptadas à região. A análise confirmou que o solo e as condições climáticas eram adequados para o cultivo de hortaliças e frutas, como couve, tomate, abóbora, cebola, repolho e melancia.
A mudança é especialmente perceptível para as meninas, que antes não eram priorizadas. Como na cultura Maa, espera-se que as mães supram as necessidades básicas das filhas, melhorar a economia familiar significa que mais meninas agora podem frequentar a escola.
Como na cultura Maa, espera-se que as mães supram as necessidades básicas das filhas, melhorar a economia familiar significa que mais meninas agora podem ir à escola.
Financiado com uma pequena doação do Navegador Indígena, o projeto foi implementado com sucesso e agora está em pleno funcionamento. As mulheres cultivam alimentos para a família e vendem o excedente, alcançando estabilidade econômica. Isso lhes permite enviar seus filhos à escola e garantir sua frequência contínua, lançando as bases para quebrar o ciclo de pobreza. A mudança é especialmente perceptível para as meninas, que antes não eram priorizadas devido a barreiras culturais. Como na cultura Maa, espera-se que as mães supram as necessidades básicas de suas filhas, a melhoria da economia familiar significa que mais meninas agora podem frequentar a escola.
Além disso, as mulheres, que antes eram sobrecarregadas com o trabalho doméstico não remunerado (desde cuidar de crianças e animais doentes até coletar água e lenha), agora têm renda que lhes permite contratar ajudantes na comunidade. Isso lhes dá tempo para si mesmas e para se dedicar a outras atividades produtivas. Com os lucros obtidos, elas esperam expandir o projeto e até mesmo replicá-lo em outras aldeias.
Autodeterminação e defesa de direitos por meio do Navegador Indígena
Desde a sua criação em 2000, a MPIDO implementou inúmeros projetos. No entanto, a Iniciativa Navegador Indígena se destaca por dois motivos. O primeiro é que esse processo ofereceu aos povos indígenas a oportunidade de gerar suas próprias informações para seu próprio benefício. Os entrevistadores foram selecionados pelas comunidades e treinados por organizações indígenas. Como observou Nayiari Oyie, uma mulher indígena de Oltepesi: “Me emociona profundamente ver nossos próprios filhos nos entrevistando, porque eles pertencem a este lugar e realmente entendem nossas questões.”
A segunda característica distintiva é que o Navegador Indígena permitiu que as comunidades identificassem e priorizassem seus problemas, apoiando-as com pequenos projetos que atendiam a essas necessidades. Isso fez uma enorme diferença, pois os dados coletados muitas vezes não são devolvidos, fazendo com que as comunidades se sintam usadas. Como afirma Naboru Enole Kooshoi: “Somos muito gratos porque durante anos eles nos entrevistaram e, depois que os entrevistadores foram embora, nunca mais os vimos, e ficamos aqui com todos os nossos problemas sem solução.”
Os dados do Navegador Indígena já foram incorporados aos Planos de Desenvolvimento Integrado do Condado, garantindo que algumas das lacunas identificadas sejam abordadas por meio de orçamentos oficiais.
As informações geradas no nível da comunidade são vitais para desenvolver políticas, fortalecer a participação social e orientar estratégias de governança.
Além dos projetos financiados, as informações geradas tornaram-se uma ferramenta fundamental para a advocacy política, subsidiando os planos de desenvolvimento local. Dados do Navegador Indígena já foram incorporados aos Planos de Desenvolvimento Integrado do Condado, garantindo que algumas das lacunas identificadas sejam abordadas por meio de orçamentos oficiais. Dessa forma, as comunidades têm informações que lhes permitem exigir responsabilidade das autoridades governamentais locais e nacionais.
Em suma, a Iniciativa Navegador Indígena capacita comunidades indígenas a coletar e utilizar seus próprios dados sobre questões cruciais para seus direitos e autodesenvolvimento. As informações geradas no nível comunitário são vitais para a tomada de decisões informadas, o desenvolvimento de políticas, o fortalecimento da participação social e a orientação de estratégias de governança e desenvolvimento definidas pelos próprios povos indígenas.
Samante Anne é uma mulher indígena da comunidade Maasai, no sul do Quênia. Atualmente, ela atua como Chefe de Programas, Estratégia e Parcerias na Organização de Desenvolvimento Integrado dos Pastores de Mainyoito (MPIDO). Ela também é Coordenadora Nacional do Comitê Diretor Nacional dos Povos Indígenas sobre Mudanças Climáticas.